时间:2020-05-15 22:41 作者:未知
《尚书》,又称《书》、《书经》,儒家五经之一。《尚书》是上古历史文献的一个总集。约成书于公元前五世纪,被认为是中国现存最早的史书。书中除了记叙传说中夏代和商代的文献外,大部分是周代政府的公告,这些公告总结了夏商两代兴衰的经验教训,非常突出地提出了“民为邦本”的思想,奠定了中国文化人文精神的根基。《尚书》也有较高的文学成就,语言生动,浑厚古雅。《尚书》是中华传统文化典籍《十三经》的重要组成部分。
一等奖
从虞夏商周,越千年遥递良言,溯源当以书居上;
历佚焚伪窜,尽七劫未伤主旨,治国应凭德在先。
——河南 曹文献
二等奖
授因孔子,承赖伏生,叹薪火相传良有幸;
溯法先王,立规后世,问仁风长盛岂无由?
——江苏 周金锋
史书传世几千年,汇上古宏篇, 约文申义称经典;
心法蜚声十六字,誉中华遗产, 警句哲言铸国魂。
——新疆 张建芳
三等奖
将邦本阐明,五千载盛衰,已呈确证;
为人文垂范,亿万篇经史,皆起滥觞。
——湖南 钟九胜
史书觅本,儒典寻宗,一册钻研昭哲理;
国尚礼仪,民崇仁德,千秋信守铸文明。
——浙江 姜日领
德是天心,天厚许心诚,能助当今兴道业;
民为邦本,邦宁因本固,可从上古溯根源。
——江西 黄国辉
首发秉政安民之道,改朝代而难亡,至理名言仍耀世;
多载谋篇命意之文,历颠危而不朽,先人范例尚匡今。
——山东 梁文卿
文分两种,体存三说,大道历沧桑,守正求精,须知扬弃传薪火;
名列五经,事记四书,要言关社稷,怀仁敬德,好鉴兴亡庇庶黎。
——湖南 刘友良
史追上古,文献汇编推首部,辨伪求真,传世定型,深奥亦萦贤者鉴;
书贯历朝,儒学经典列核心,记言叙事,治国明道,协和更衍大邦兴。
——黑龙江 乔德红
优秀奖
上古经文藏国史;
儒家典籍照民心。
——湖南 李祥胜
遥追上古开文脉;
近润儒风化士林。
——辽宁 陆德海
廿八篇文献,上古官民经典;
十六字心传,中华文化灵魂。
——江苏 孙述俊
经典之书,后世言行堪作导;
圣人巨笔,前贤思想尽彰明。
——山东 和西典
赞述殷周,上古灵文斯世贵;
托承坟典,中华瑰宝学人奇。
——河南 曹丛林
书传上古,言刊圣主风,还当立德;
名列五经,史鉴贤臣事,岂可轻民。
——湖南 刘 咏
列五经,涵四代,溯源无愧史书祖;
谈治国,论训民,奉典当尊宪法宗。
——湖北 陈远生
上古明君,恭俭德仁,豫章内史传佳话;
先秦文献,汇编挖掘,孔圣壁墙现宝篇。
——湖南 罗清佐
千年宝笈,一册名言,上古史书昭后世;
治国唯仁,修身乃德,中华经典播先声。
——浙江 姜日领
儒经宗本,皇室文编,光昭史册三千载;
治国以仁,修身予德,拓展神州十万春。
——浙江 姜日领
上古儒经,承五典三坟,新政编年无二部;
中华巨著,励千秋万代,散文叙史第一集。
——陕西 刘养启
每与诗同举,德政满篇,克正万王垂法式;
堪随易并尊,箴言盈卷,长馨九夏育风标。
——江苏 周金锋
文崇根本,炳一卷华章,虞夏风骚擎大帜;
史溯源头,叹千年经典,商周诰命矗丰碑。
——广东 王 衍
历浩劫三千,精神不灭,何必论真真假假?
惠苍生百万,哲理犹存,无妨融古古今今。
——贵州 罗 杰
千古名篇,将忧患一词警示:沉迷安乐民终毁;
万言佳构,把德才二字推崇:任用贤能国必兴。
——江西 曹海通
典谟成文,诰训有声,开华夏巨篇,载千秋伟业。
圣贤为道,德仁辅政,执人生大义,承万古长风。
——河南 杨春坡
上古佚书,史鉴千秋,治世以宏规,允德为尊诠政理;
中华元典,儒经一脉,修身于要则,立言作训释民常。
——天津 郑同和
夫子传一百篇道统开宗,记商周而后,终使先儒归典籍;
伏生遗廿八宿星云散帙,仰汉晋以来,长教后学鉴晖光。
——山东 魏玉秋
追寻远古,看皇室文编,叙事记言,君仁政论初明谕;
穿越时空,听儒家讲述,敬德备力,民本哲思始奠基。
——山东 吕运祥
昭百姓千官,明仁君以治民、贤臣以事君,尊德惟尚;
续三坟五典,命奥意而通理、聱句而达意,汇粹成书。
——黑龙江 耿士锋
载上古千秋史话,重庶固邦基,郁郁雅篇彰大道;
书儒家要义箴言,敬德安社稷,皇皇仁政誉中华。
——山东 孙凤山
被禁被烧被毁,何能千古流传?皆因敬德重民哲学;
曰尊曰崇曰惟,不枉历朝拜读,应是修身问道文章。
——江苏 刘清华
文献汇编成史翰,历朝借鉴何忘,欲振兴、须郅治;
儒家掞藻著书经,当代传承永续,歌敬德、喜重民。
——湖南 刘未零
古今文一道,布德贯朝纲,上下仁通稳祖基,九域泱泱行进曲;
真伪籍同宗,怀民施政事,城乡爱畅安邦本,千年脉脉教科书。
——广东 罗覃报
崇仁寓理,乃治政大经大法,代奉作皇家典范、儒学核心,教君当以重民敬德兴天下;
命意谋篇,赖修书亦境亦情,首推为史献丛编、散文源起,上古犹存宝鉴箴言惠世间。
——河北 侯秀欣