今天一早，收到省楹联学会发来的一则征联启事，要写的内容和寺庙有关。平时打打闹闹也就算了，这种事情还是要重视起来，于是我准备先看看古代名家们怎么写，然后再动笔。寺庙这个主题，有位叫赵藩的选手好像特别喜欢，于是我翻开了他的联集。但是看着看着，我又发现了一些有趣的东西。

先来看这几副对联：

结方外缘，十笏津梁怀侍御；

参个中法，一龛灯火伴维摩。

云栈摄衣登，大好岩峦，留人是处安吟榻；

湖天凭槛见，无边风月，悔我当年掷钓竿。

开山溯成化年，藓碣朝披，象负龙蟠方外力；

铸钟留宣抚字，蒲牢夜吼，霜寒月肃古时声。

驻跸问遗踪，待营一角孤亭，更与门前添画景；

古陵移旧刹，犹占双湖明月，间从方外印禅心。

以上数联，无一例外，都是与佛教相关的某寺某阁某殿对联。但是如果我不说，而是问，以上这些对联有哪些是和佛教有关的，那第二副和第三副看起来就有点不像了。

为什么会出现这种情况呢？第一副对联，“结缘”、“参法”、“维摩”这些字眼足以表明身份。第四副对联出现了“禅”字。我们似乎可以从这些特殊的字眼里认出对联的身份。

那没有这些字眼的对联，就不应、不能或者不宜成为与佛教相关的对联吗？

我们再仔细看一看。第一副对联，是赵藩所撰剑川准提阁联。准提阁想来应该是供奉的准提菩萨，那对联上下“怀侍御”、“伴维摩”二结多半是用佛经典故——这当然是我的猜测，不过这种猜测也不是空穴来风。

第二副对联我们先略过。

第三副对联是赵藩为酉阳龙兴寺所撰。联中虽然没有明显与佛教有关的字眼，但是“成化年”、“宣抚字”这些，应该是结合龙兴寺的历史来写的——虽然没有仔细查验这里的“宣抚”究竟是谁，但相信这里头应该是有确切的一段故事。

第四副对联，赵藩写于剑川观音殿。前面我们说了，一个“禅”字表明其佛教对联身份，同时我们还能发现，下联首句“古陵移旧刹”应该是说这个殿位置有迁移，这也使它和别处有了区别。

回过头我们再来看第二副对联，它既没有特殊字眼能表明自己的身份，似乎也没有结合某段历史、某个故事说明情况，而像是作者站在某处自说自话。对了，这副对联是赵藩为剑川金华寺题写的对联。

我们都知道，对联因其实用性，所以有“切题”的要求。面对一个题目，不管题署也好、人物也好、风景名胜也好，我们似乎都习惯于先熟悉它的背景资料，然后根据这些资料来组织语言。

作者通过组织语言，将自己的经验传递给文本；读者通过阅读文本，来接近作者所写的经验。这是写作和阅读最为平常的信息交换模式。在此模式之下，如果作者有心为文本增加些关键词，似乎可以让读者更快速地接近其经验。就像一些对联，我们一看，就知道它在说什么。比如：

顾曲有闲情，不碍破曹真事业；

饮醇原雅量，偏嫌生亮并英雄。

稍一思考，我们能反应过来，这副对联是写周瑜的。

又如：

看下方扰扰红尘，富贵几时，只抵五更炊黍梦；

溯上界茫茫浩劫，神仙不老，全凭一点度人心。

“炊黍”-黄粱一梦，“一点”-点石成金，都跟吕洞宾有关。

但又有另一些对联，我们只看对联本身的话，会有点迷糊，这是什么？比如：

懍懍生气；

悠悠苍天。

要是你没见过这副对联，你肯定不会坚决指出他写的是岳飞。这是《对联话》里记载的汤阴县岳庙的一副对联。

类似的，《楹联三话》中记载于克襄为梁章钜介绍的一副张桓侯庙对联：

春雨楼桑，无限落花悲帝子；

秋风剑阁，有人洒泪吊将军。

梁章钜还点评此联：“妙在不即不离。”

写到这儿我才发现，这两副对联我以前有篇文章也提到过：

对联的“贴”与“切”

时至今日，说到这个主题，我还是用这俩对联来举例，一方面可以说这俩例子确实经典，另一方面也可以说这么久了我一点进步都没有阿。

话说回来，还是关于对联切题这个问题。

刚刚提到一个读者和作者之间信息交换的模式。古代人们通过书信传递信息，相对较慢，而现在，互联网的兴起，让信息交换的速度变得越来越快，十年前的贴吧论坛和方今之世的QQ微信已经无法比拟。科技进步带给我们的不止是方便快捷，同时也有些浮躁。如今的各种征联比赛、同题活动，往往在短时间内就聚集了数量巨大的作品。如果想要立刻从诸多作品中脱颖而出，吸引眼球，那首先要做的可能就是告诉读者自己在写什么。试想一种情况，有十副对联摆在你面前，他们都写的是同一个题目，有些扣题比较明显的，就像在跟你招手说“pick me，pick me”一样，而有的则低头沉默不语，不敢跟你有眼神接触。你选哪个？

同时我还发现，作者处理信息的时间越长、处理得越细致，读者需要研读的时间也会相应增加。当然这个时间不仅体现在即时的创作和阅读，还体现在双方本身的人生阅历和文学积淀。

所以最后，问题来了，对联的切题，到底应该切到什么程度？是否不同主题的对联还有不同的规格？

当然也许如果是去参赛的对联，明显切题的会有优势。但我觉得写对联不是为了参加比赛的。

参赛并不是对联的最初目标，也不是最终目标，充其量只能算艺术创作过程中的偶一停顿罢了。